وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والأربعون بعد المائتين « 1 » : ( الرجز ) 243 - خالط من سلمى خياشيم وفا على أنّ أصله « وفاها » فحذف المضاف إليه . قال أبو عليّ في « إيضاح الشعر » : اعلم أنّ أبا الحسن الأخفش قال في قول الراجز : * خالط من سلمى خياشيم وفا * إنّ التقدير : وفاها ، فحذف المضاف إليه . وكذلك قال في قوله : ليس غير : إنّ التقدير ليس غيره . وحكى بعضهم أنّ من الناس من قد لحّنه . والتحلين ليس بشيء ؛ لاحتماله ما قال أبو الحسن . وفيه قول آخر : أنّه جاء على قول من لم يبدل من التنوين الألف في النصب ولكن جعل النصب في عدم إبدال التنوين ألفا كالجرّ والرفع ، كما جعلوا النصب في نحو « 2 » : ( الوافر ) * كفى بالنّأي من أسماء كاف * مثل الجرّ والرفع . وكذلك جعل النصب مثلهما في نحو قوله « 3 » : ( المتقارب )

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ص 492 ؛ وأساس البلاغة ( رصف ) ؛ وإصلاح المنطق ص 84 ؛ وتاج العروس ( صهرج ، رصف ، نزف ، نهى ) ؛ وتهذيب اللغة 12 / 164 ، 13 / 226 ، 15 / 41 ، 474 ، 575 ؛ والدرر 1 / 113 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 204 ؛ وكتاب الجيم 3 / 283 ؛ ولسان العرب ( صهرج ، رصف ، نزف ، فمم ، نهى ، ذو ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 152 ؛ والمقتضب 1 / 240 ؛ والممتع في التصريف ص 408 ؛ والمخصص 1 / 137 ، 138 ، 14 / 96 ، 15 / 78 . وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3 / 275 ؛ وكتاب العين 8 / 406 ؛ والمخصص 1 / 136 ؛ وهمع الهوامع 1 / 40 . ( 2 ) صدر بيت لبشر بن أبي خازم الأسدي في ديوانه ص 142 . وتمامه : * وليس لحبها إذا طال شافي * والبيت لبشر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 294 ؛ ولأبي حية النميري في لسان العرب ( قفا ) . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8 / 48 ، 112 ؛ وتخليص الشواهد ص 299 ؛ والخصائص 2 / 268 ؛ وشرح ديوان المرزوقي ص 970 ؛ وشرح المفصل 6 / 15 ، 10 / 103 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 35 ؛ والمقتضب 4 / 22 ؛ والمنصف 2 / 115 . ( 3 ) عجز بيت للأعشى الكبير ؛ وصدره : * إلى المرء قيس أطيل السّرى * -